Veľká Tartária

Vědci Ulrik Beck a Mike Wagner objevili v Číně nejstarší kalhoty na světě; analýza odhalila, že jsou staré 3 300 let. Vzor na kalhotách, který Němci popsali jako „typický slovanský ornament“, měl velkou hodnotu. V Číně. Před 3 300 lety. Němci odvedli skvělou práci, vydali závěr o kalhotách a vzoru a nechali ruské historiky, aby přišli s vysvětlením.

VEĽKÁ TARTÁRIA VO VOYNICHOVOM RUKOPISE.
Pravda o Veľkej Tartárii vo Voynichovom rukopise.
Medzi mnohými artefaktmi, ktoré majú nevyriešené tajomstvá, zaujíma Voynichov rukopis zvláštne miesto. Jeho zvláštnosťou je, že sa nepodarilo rozlúštiť viac ako 400 rokov. Mimochodom, práve toto ju zachránilo pred vatikánskou knižnicou. Voynichov rukopis je vo všeobecnosti zbierkou kresieb rastlín, diagramov a iných neznámych obrázkov s textovými vysvetleniami. Pri všetkej rozmanitosti kresieb vo Voynichovom rukopise zaberá kresba na liste 86 zvláštne miesto pre svoju tajomnosť (obr. 1.) 1. Celkový pohľad na výkres na liste 86. Je tu zobrazených deväť zdanlivo nezávislých fragmentov. Na druhej strane sú všetky určitým spôsobom navzájom prepojené, čím sa zdôrazňuje, že predstavujú jeden celok. Pri bližšom skúmaní upúta pozornosť fragment číslo „3“ (obr. 2). Rozpoznateľný fragment kresby na liste 86. Tu je zobrazená jediná na prvý pohľad ľahko rozpoznateľná budova s ​​prvkami rybinovej architektúry. Podľa historických údajov sa takéto architektonické prvky používali iba v Taliansku až do 15. storočia. Vzhľadom na skutočnosť, že jazyk používaný pri písaní textu rukopisu nie je ani zďaleka európsky, je dôvodné domnievať sa, že rukopis nemohol byť napísaný v Taliansku. Ďalším miestom, kde sa začali používať takéto architektonické prvky, bola Rus. Totiž pri výmene kamenných múrov moskovského Kremľa za tehlové. Tieto práce sa začali v roku 1485 pod dohľadom talianskych architektov a boli dokončené v roku 1516. Pre zaistenie bezpečnosti boli steny vymenené v samostatných sekciách. Vzhľadom na to, že Voynichov rukopis nebol napísaný skôr ako v roku 1438, možno predpokladať, že bol napísaný práve v období výstavby tehlovej steny moskovského Kremľa. Možno teda predpokladať, že rukopis zobrazuje časť múru moskovského Kremľa, ktorý už bol nahradený tehlovým múrom s prvkami starého kamenného múru. (Obr. 3.). Fakty potvrdzujúce spojenie medzi kresbou v RV a moskovským Kremľom. Nie je ťažké všimnúť si totožnosť vyobrazenia prvkov starého kamenného múru v rukopise s obrazom toho istého múru, ktorý zreštauroval architekt M.P. Kudryavtsev je absolútne nezávislý. (Tu by sme si mali dať pozor na autorovu pedantnosť, čo sa potvrdí neskôr). Navyše je vysoko pravdepodobné, že zobrazená oblasť predstavuje modernú Spasskú vežu. S týmto predpokladom možno súhlasiť vzhľadom na to, že pôvodne mala veža podľa historických údajov polovičnú veľkosť oproti existujúcej a končila dreveným stanom, v ktorom bola zvonica. A toto takmer zodpovedá obrázku. Okrem toho je potrebné poznamenať, že samotný obraz fragmentu je pomerne malý, je otočený a umiestnený tak, že pri krátkom pohľade medzi niekoľko pomerne zložitých fragmentov zostáva sotva viditeľný. Je potrebné poznamenať ešte jednu vlastnosť tohto fragmentu. K už preskúmanému kremeľskému múru prilieha ďalší múr, ktorého konštrukcia je jednoduchšia ako kremeľský múr (obr. 4). S istotou je známe, že v staroveku susedil múr Kitai-gorod s múrom Kremľa. Predložená kresba jasne ukazuje analógiu medzi obrazom steny vo Voynichovom rukopise a skutočnou stenou Kitai-gorod. Ďalej by ste mali venovať pozornosť obrázku, ktorý je podobný prvkom veží náboženskej budovy (obr. 5.). Tieto prvky sa nachádzajú mimo kremeľského múru. Pri pohľade na mapy starovekej Moskvy je ľahké si všimnúť, že jedinou náboženskou budovou vedľa kremeľského múru, ale mimo neho a s podobným súborom veží, je Chrám Vasilija Blaženého. Navyše, opäť podľa máp, sa nachádza v hraniciach Kitay-Gorod. Znaky analógie medzi skutočnou stenou Kitai-gorod a kresbou vo Voynichovom rukopise. Je však potrebné poznamenať, že Chrám Vasilija Blaženého v podobe, v akej s určitými zmenami existuje dnes, bol postavený v rokoch 1551-1556, t.j. po napísaní Voynichovho rukopisu. Ale predtým bol na tomto mieste postavený chrám zasvätený Najsvätejšej Trojici. To znamená, že v každom prípade v čase, keď bol napísaný Voynichov rukopis, na tomto mieste stál chrám. Navyše, ak sa na chrám pozriete zo strany Brány vzkriesenia, môžete jasne vidieť päť kupol bočných veží. Všetko vyššie uvedené dáva dôvod domnievať sa, že moskovský Kremeľ má aspoň určitý vzťah k Voynichovmu rukopisu. Tu sa pravdepodobne začala jeho „migrácia“ od obsadenia moskovského Kremľa poľskou posádkou. Navyše je možné, že chýbajúce listy rukopisu sa v tejto fáze stratili. Je totiž možné, že sa najskôr dostal do rúk negramotných vojakov, ktorí ho mohli využiť na iné účely. Chýba jeden list s postavami žien. Potom to padlo do rúk Michaila Sendzivyho, potom Rudolfa-2 atď. Je možné, že práve ona sa stala dôvodom blízkeho vzťahu medzi cisárom Rudolfom II., patrónom alchymistov, a poľským alchymistom Michaelom Sendzivym. Okrem toho existujú informácie, že Sendzivoy v tom čase zastával nejaký vládny post a navštívil okupovaný moskovský Kremeľ. To sa mi však zatiaľ nepodarilo potvrdiť. Analógia detailov rukopisnej kresby a skutočných existujúcich a existujúcich chrámov. V tomto fragmente je niekoľko ďalších prvkov so skrytým významom. Medzi nimi sú napríklad malé hviezdičky a medzi nimi malý text. Hviezdy sú usporiadané v párnych radoch (obr. 6), preto ich nemožno identifikovať ako žiadne súhvezdie. Preto majú iný význam. Mimochodom, Voynichov rukopis neobsahuje žiadne obrázky, na ktorých by boli hviezdy použité na zobrazenie akéhokoľvek súhvezdia. Počet hviezd je 121. Medzi zvláštnymi číslami našich predkov sa číslo 121 nevyskytuje. Vzhľadom na skutočnosť, že v tomto rukopise nie je nič nadbytočné, treba predpokladať, že toto číslo má určitý význam. Urobme s ním nasledujúcu transformáciu, dáme pred ňu číslo "7" a výsledkom je číslo 7121. Informácie obsahujú aj hviezdičky (ich počet). Tu je potrebné malé odbočenie. V dôsledku reformy kalendára v Rusku, ktorú vykonal Peter I., je rozdiel v dátumoch medzi moderným kalendárom a minulosťou 5508 rokov, ak je dátum vypočítaný pred 22. septembrom podľa moderného kalendára, a 5509 rokov, ak je dátum určený po 22. septembri. Tu je 22. september začiatkom nového roka (správnejšie „Nové leto“) podľa starého kalendára v Rusku. Teraz, keď odpočítame rozdiel v chronológii 5508 od 7121, dostaneme číslo 1613. Čo znamená číslo 1613, je známe. Toto je koniec tzv nepokoje v Rusku a nástup dynastie Romanovcov na trón. Nastalo obdobie stability. Ale rukopis bol napísaný minimálne koncom 15. storočia a to je už začiatok 17. storočia. Zostáva vidieť, že je to ako predpoveď. Okrem toho bolo možné preložiť dve slová: „Posssible“ a „Country“ (obr. 6.). Do určitej miery význam týchto slov zodpovedá navrhovanej hypotéze. To dáva dôvod predpokladať, že Voynichov rukopis napísali ľudia, ktorí skrývali a chránili svoje vedomosti a mali dar predvídavosti. Nuž, takíto ľudia, schopní predvídať, existujú dodnes. Na tom nie je nič prekvapivé. Pri pohľade na stenu Kitai-gorod je ľahké si všimnúť vežu označujúcu vstup do územia. Na mapách Kitai-gorodu je niekoľko vstupných brán. Ak sa pozriete od rieky Moskva, prvá brána z Kremľa sa volala „Vasilievsky Gate“ (obr. 6). Všetko vyššie uvedené dáva dôvod domnievať sa, že tento fragment kresby na liste 86 Voynichovho rukopisu nie je nič iné ako označenie moskovského Kremľa. Navyše, s vysokou mierou pravdepodobnosti je prípustné dospieť k záveru, že predtým, ako sa Voynichov rukopis dostal do rúk cisára Rudolfa II., bol v moskovskom Kremli. A to dáva dôvod predpokladať, že za svoj pôvod vďačí Rusovi. Ďalším fragmentom, ku ktorému je vhodné prejsť, je fragment „5“. Nachádza sa v strede, je väčší ako všetky ostatné a má určité spojenie s ostatnými fragmentmi. Vzhľadom na to, že fragment „3“ je označenie Moskvy, a teda celej Rusi. Je potrebné vrátiť sa do histórie. Žiaľ, neexistujú prakticky žiadne archívne dokumenty, ktoré by obsahovali spoľahlivé informácie o Rusi toho obdobia. Ako bola zničená história Ruska je samostatná téma. Najkompletnejšie informácie o tejto problematike možno nájsť vo vydaní Encyklopédie Britannica z roku 1771, ktorá je venovaná územiu euroázijského kontinentu. Informácie v ňom obsiahnuté sú nasledovné. V čase jeho vydania existovala na území Eurázie obrovská krajina zvaná Tartária, pozostávajúca z provincií. Najväčšia provincia tejto ríše sa nazývala Veľká Tartária a pokrývala územia časti Európy, západnej Sibíri, východnej Sibíri a Ďalekého východu. Na juhovýchode k nej priliehala čínska Tartária (nie Čína). Na juh od Veľkej Tartárie bola takzvaná Nezávislá Tartária. Tibetská Tartária sa nachádzala na severozápade Číny a na juhozápade od Čínskej Tartárie. Na severe Indie bola Mughalská Tartária. Uzbecká Tartária bola vtlačená medzi Nezávislú Tartáriu na severe; Čínska Tartária na severovýchode; Tibetská Tartária na juhovýchode, Mughalská Tartária na juhu a Perzia na juhozápade. V Európe bolo aj niekoľko Tartárií: Moskovská Tartária (Mosková), Kubánska Tartária a Malá Tartária. V roku 1771 teda na území euroázijského kontinentu existovala ríša nazývaná Veľká Tartária, ktorá pozostávala zo samotnej Veľkej Tartárie, okolo ktorej sa nachádzalo osem provincií: Čínska, Nezávislá, Tibetská, Mughalská, Uzbecká, Moskva, Kubáň a Malá Tartária. Asgard z Irie. Vzhľadom na to, že encyklopédia bola v čase svojho vzniku oficiálnym dokumentom, nie je dôvod neveriť jej obsahu. V čase písania Voynichovho rukopisu teda na euroázijskom kontinente existoval štát nazývaný Veľká Tartária. Pozostávala z deviatich Tartárií ako základných častí. Predmetná kresba tiež pozostáva z deviatich fragmentov. Jedna z kresieb je obraz Moskvy. Moskovská Tartária je okrem iného prezentovaná v Encyklopédii Britannica. Na základe toho existujú všetky dôvody domnievať sa, že fragment kresby „3“ nie je nič iné ako označenie nielen Moskvy, ale „moskovskej Tartárie“ ako celku. Mnohé zachované historické pramene potvrdzujú existenciu mesta Asgard of Iria, na mieste ktorého dnes existuje mesto Omsk. Potvrdzujú to pohľadnice vydané v Omsku koncom 19. storočia (veľmi nedávno) (obr. 7). Nechýbajú ani rekonštrukcie tohto starobylého mesta. Jeden z nich je znázornený na obr. 8. Analógia fragmentu kresby vo Voynichovom rukopise a rekonštrukcia Asgardu z Irie. Pri porovnaní kresby rekonštrukcie Asgardu z Irie a kresby vo Voynichovom rukopise môžeme predbežne konštatovať, že existuje určitá analógia. Či už je to náhoda alebo nie, analógia je napriek tomu viditeľná. Stĺpy majú jedinečné sférické prvky a sú usporiadané do kruhu. Toto mesto bolo zničené v roku 1530 Dzungarmi (ktorí obývali severnú časť západnej Číny). Toto mesto bolo hlavným mestom istého štátu. Táto skutočnosť dáva dôvod na záver, že rukopis bol napísaný v čase, keď ešte existoval Asgard z Irie, t.j. do roku 1530. Berúc do úvahy, že, ako sa zistilo skôr, rukopis bol napísaný najskôr začiatkom výmeny kamennej steny moskovského Kremľa za murovanú, t.j. nie skôr ako v roku 1485, možno uvažovať, že Voynichov rukopis bol napísaný v období 1485-1530. Predmetná kresba obsahuje deväť výrazných fragmentov, čo zodpovedá počtu Tartárií spomínaných v Encyklopédii Britannica. Táto skutočnosť poskytuje základ pre ďalšiu analýzu kresby, aby pokračovala týmto smerom. Artefakt s názvom „Príbeh veľkovojvodu Dmitrija Ivanoviča a jeho brata princa Vladimíra Andrejeviča a ako porazili svojho nepriateľa cára Mamaia“ prežil dodnes. Na obr.9. Uvádza sa fráza z tejto kroniky. Našli sa tu ešte dve náhody. Kronika Mamaiho ťaženia proti Rusi a jej spojitosť s kresbou z Voynichovho rukopisu. Mamaiova armáda pozostávala z deviatich hord, t.j. Každý Tartár vyčlenil na túto kampaň jednu hordu (armádu). Celkovo bolo vo Veľkej Tartárii sedemdesiat kniežatstiev. Je jasné, že toľko náhod sa nemôže stať náhodou. Navyše pomocou nájdeného kľúča bolo možné preložiť niekoľko slov, bohužiaľ len krátkych, doslova do 2-3 znakov. Napriek tomu nám skupiny týchto slov umožňujú určiť význam viet (obr. 10). Text na fragmente je napísaný vo vnútri kruhu. Text je znamienkami rozdelený na dve časti. Význam slov v pravom polkruhu dáva dôvod predpokladať, že hovoríme o princípoch formovania samostatného štátu. V ľavom polkruhu sú prakticky rovnaké slová, ale existuje slovo, ktoré sa prekladá ako „uzatvoriť dohodu“. Preto s najväčšou pravdepodobnosťou tento text hovorí o zjednotení jednotlivých štátov. Dá sa teda s istotou povedať, že celá kresba predstavuje štruktúru existujúceho stavu Veľkej Tartárie. Princípy vzniku a štruktúry štátu. Na základe toho môžeme začať analyzovať zostávajúce fragmenty kresby. Analýza dvoch predchádzajúcich fragmentov ukázala, že autor rukopisu použil na označenie konkrétneho štátu najvýznamnejšie predmety tohto štátu. Z tejto pozície je potrebné pokračovať v analýze zostávajúcich fragmentov. Ďalším fragmentom, ktorý má jasne definované vlastnosti, je fragment „7“. Podľa Encyclopedia Britannica mala byť Tibetská Tartária súčasťou Veľkej Tartárie. Potom mohla byť jeho symbolom hora Kailash. Ako najznámejší a najzáhadnejší prvok Tibetu. Z tejto pozície má zmysel pokračovať v skúmaní fragmentu „7“. Teraz existujú obrázky hory Kailash obklopenej horskými útvarmi z vesmíru. Po preskúmaní horských útvarov okolo hory Kailash je ľahké si všimnúť, že všetky predstavujú štyri skupiny oddelené roklinami. Umiestnením fragmentu kresby z Voynichovho rukopisu vedľa fotografie hory Kailash z vesmíru (obr. 11) je ľahké si všimnúť prítomnosť niektorých znakov analógie. Analógia medzi fragmentom rukopisnej kresby a fotografiou hory Kailash z vesmíru. Samozrejme, podobnosti nie sú dokonalé, ale: po prvé, je to kresba; po druhé, uplynulo asi 600 rokov; a po tretie, a čo je najdôležitejšie, v našej dobe a v dohľadnej minulosti sa ani jednému človeku nepodarilo dosiahnuť vrchol tejto hory. Každý, kto sa ho pokúšal dobyť, hovoril, že nejaká neodolateľná sila od určitej úrovne im nedovolila pokračovať vo výstupe. Na všetkých obrázkoch urobených z vesmíru je bodka v strede hory medzi snehom. Výpočty odborníkov ukázali, že tento neznámy útvar je veľký približne 40-60 metrov (obr. 3). Dá sa s istotou predpokladať, že nejde o nič iné ako o dieru, ktorú nemožno zasypať snehom. Kresba vo Voynichovom rukopise tiež ukazuje neznámy útvar v strede. Bod v strede hory Kailash na fotografii z vesmíru. Nemožno si nevšimnúť ďalší prvok tohto fragmentu: skupinu hviezd v strede. Je ich 24 Sú opäť umiestnené chaoticky. Skúsme, ako predtým, použiť číslo "24". Dodnes nebola stanovená presná výška hory Kailash. Dostupné údaje sa pohybujú od 6638 do 6890 metrov. Na určenom území sa v dávnych dobách medzi mnohými dĺžkovými mierami používal siah, ktorý mal rôzne veľkosti. Medzi inými bola siaha merajúca 284,4 cm Teraz, vynásobením veľkosti siahy počtom hviezd a vynásobením výsledku sto, dostaneme: 284,4 * 24 * 100 = 682560 cm alebo 6825,6 metrov. A to zodpovedá údajnej výške hory Kailash. Preto hviezdičky kódujú výšku hory v stovkách siah. Tento fakt do istej miery potvrdzuje správnosť logiky. Treba tiež poznamenať, že v strede fragmentu je postava vo forme štvoruholníka, ktorý môže naznačovať základňu pyramídy. Ale je známe, že Mount Kailash je pyramída. Predpokladané spojenie medzi prvkami kresby a štruktúrami hory Kailash. Tento fragment má ešte jednu charakteristickú črtu (obr. 13.) Vedľa posvätnej hory Kailash sa nachádza originálna stavba špecifického vzhľadu, ktorá dáva dôvod domnievať sa, že je umelého pôvodu. Možné spojenie medzi prvkom kresby a skutočnými jazerami v blízkosti Mount Kailash. Podľa legiend dostal názov „Nandu Sarkofág“. Existuje dôvod predpokladať, že malá časť fragmentu s číslom „7“ presne označuje sarkofág Nandu, ktorý je spojený s horou (pyramídou) neznámou dutinou. Navyše na obrázku sú dva východy a niečo z nich vychádza (obr. 14.). Teraz je to skutočné. V blízkosti Mount Kailash sú dve jazerá. Tieto jazerá sú zvláštne. Jedno z nich je neustále pokojné a ľudovo sa mu hovorí „Jazero živej vody“, zatiaľ čo druhé je neustále rozrušené a nazýva sa „Čertovo jazero“, hoci sa nachádzajú prakticky vedľa seba. Podľa legendy je každé jazero napájané riekou, ktorá pramení v skale. V dôsledku toho existujú všetky dôvody domnievať sa, že zdrojom „živej“ a „mŕtvej“ vody je práve hora Kailash spolu so sarkofágom Nandu. Konkávne povrchy. (Zrkadlá objavené E. Muldaševom). Je potrebné zastaviť sa v bode, ktorý je prítomný na fotografii hory Kailash z vesmíru (obr. 12.). Výpočty špecialistu ukázali, že skutočná veľkosť tohto „bodu“, ako je uvedené vyššie, je asi 40-60 metrov a toto je diera. Preto je vysoko pravdepodobné, že zrážky, ktoré mali v tejto oblasti vytvoriť sneh, sa využívajú na tvorbu riek, ktoré dopĺňajú blízke jazerá. Existuje teda dôvod predpokladať, že práve v Mount Kailash a sarkofágu Nandu dochádza k rozdeleniu vody podľa neznámych znakov na dva typy a že tieto vody napájajú neďaleké jazerá. Je tu ešte jeden fakt, ktorý nemožno ignorovať. Ak sa pozriete pozorne na okraje pyramídy, je ľahké si všimnúť prítomnosť vydutín (obr. 15). Táto skutočnosť potvrdzuje prítomnosť zrkadiel na okrajoch už možno povedať, že ide o pyramídu Kailash objavenú E. Muldaševom. A posledná vec. Len podnet na zamyslenie. Ak vedľa seba umiestnite Mercatorovu mapu Arktídy, fragment kresby z Voynichovho rukopisu a fotografiu hory Kailash z vesmíru (obr. 16), ľahko si všimnete isté prirovnanie. Analógia medzi mapou Arktidy, kresbou vo Voynichovom rukopise a fotografiou hory Kailash z vesmíru. Všetky vyššie uvedené skutočnosti sú dôvodom na vyvodenie nasledujúcich záverov. 1. Autor Voynichovho rukopisu poznal tajomstvá hory Kailash. Vedel, ako vyzerá hora Kailash a okolité horské útvary zhora. 2. Rukopis dokázal odhaliť dve tajomstvá hory Kailash: jej výšku a zdroj vody pre neďaleké jazerá. Možno to nie sú všetky tajomstvá. 3. Bola odhalená záhada, ktorá nemusí byť zodpovedaná v samotnom Voynichovom rukopise. Aké by mohlo byť spojenie medzi Mercatorovou mapou Arktidy, kresbou hory Kailash v rukopise Voynich a skutočnou štruktúrou regiónu okolo hory Kailash? Pri ďalšom skúmaní celej kresby upriamime pozornosť na prvok medzi fragmentmi „7“ a „8“, ktorý pripomína stenu (obr. 17). Na obrázku sú viditeľné znaky tohto múru, ktoré naznačujú, že nejde o nič iné ako Veľký čínsky múr. Podľa Encyclopedia Britannica susedí Tibetská Tartária s Čínou. Táto hranica je Veľký čínsky múr. Tu je potrebné poznamenať jednu vlastnosť na obrázku steny. Obsahuje prvky rybinovej architektúry. V skutočnosti na Veľkom čínskom múre takéto prvky nie sú. S najväčšou pravdepodobnosťou to urobil úmyselne, aby sťažil rozpoznávanie. Koniec koncov, spočiatku je celý rukopis kódovaná správa. Ďalej sa stena pripája k fragmentu „8“. Podľa encyklopédie hraničí Tibetská Tartária na východe s čínskou Tartáriou (nie Čínou). Preto je fragment „8“ označením čínskej Tartárie. Znaky Veľkého čínskeho múru vo Voynichovom rukopise. Tento fragment má niektoré charakteristické črty, ide o sedem sektorov. Každý sektor navyše obsahuje iný počet hviezdičiek. Zatiaľ neboli nájdené žiadne skutočné analógy zodpovedajúce uvedeným charakteristikám. Ďalej je logické prejsť na skúmanie fragmentu „4“, vľavo nad fragmentom označujúcim tibetskú Tartáriu (obr. 18). Opäť, podľa dochovaných máp, vľavo (západne) od Tibetskej Tartárie bola Nezávislá Tartária s hlavným mestom v Samarkande. Žiaľ, opäť sa všetky informácie z tohto obdobia úplne stratili, a preto je ťažké identifikovať nejaký rozpoznateľný znak. Ale v Samarkande sa zachovalo najmajestátnejšie obrazové majstrovské dielo stredovekých architektonických pamiatok vrátane 11 mauzóleí panovníkov a šľachty. Každé mauzóleum je zakončené kupolou a jedna z nich je zakončená dvoma kupolami. Spolu 12 kupol. Je ľahké si všimnúť, že v tomto fragmente sú jasne viditeľné kupolovité výčnelky. Existuje tiež 12 takýchto výčnelkov Okrem toho sú kupoly v skutočnosti modré a na výbežkoch v tvare kupoly sú viditeľné modré ťahy. Treba predpokladať, že takéto náhody možno len ťažko nazvať náhodnými. A ešte jeden fakt. Známky nezávislej Tartárie s hlavným mestom v Samarkande. Výstavba takýchto mauzóleí zanikla po postavení vstupného portálu v roku 1405, t.j. až do písania Voynichovho rukopisu a ich počet sa opäť nezmenil. Vyššie uvedené skutočnosti dávajú dôvod domnievať sa, že fragment číslo „4“ na tomto obrázku označuje nezávislú Tartáriu, ktorá v tom čase existovala. Okrem iného priťahuje pozornosť fragment číslo „9“. Medzi ďalšími Tartáriami bola Malá Tartária, ktorá obsadila polostrov Krym. Podľa dostupných historických údajov bola prvým hlavným mestom nezávislého Krymského chanátu pevnosť Kyrk-Or, ktorá neskôr dostala názov Chufut-Kale. Pod týmto názvom ostalo toto miesto dodnes. Navyše toto miesto dostalo druhé meno „Cave City“. Nedávno tu bolo objavených veľa podzemných objektov. Medzi inými aj tzv obliehacia studňa, ktorá sa nazýva Tik-Kuyu (obr. 19.). Zhoda obrazu obliehacej studne s jej skutočným vzhľadom. Zvláštnosť studne je nasledovná. Samotná studňa sa nachádza mimo pevnosti. Z pevnosti k nemu vedie šikmé tunelové schodisko, potom zvislé točité schodisko priamo do vody. Pri porovnaní fotografie studne zvnútra a obrázku na fragmente je ľahké si všimnúť veľa spoločného (obr. 20). Skutočné schodisko k obliehacej studni a jej vyobrazenie na výkrese. V tomto prípade existuje takmer úplná zhoda medzi kresliacim prvkom a skutočným točitým schodiskom vedúcim k obliehacej studni. Navyše v tomto prípade bolo možné preložiť jedno (bohužiaľ) slovo, ktoré znamená: „pochádzať z (z) ....“ Niet pochýb, že tento preklad plne zodpovedá predmetu označenia. Pozornosť priťahuje tvar obrazu tunela-schodiska vo všeobecnom fragmente. Podobný prvok je znázornený na fragmente číslo 3, „Moskovský Kremeľ“. To dáva dôvod domnievať sa, že v hlbinách moskovského Kremľa je tunelové schodisko. Účelom takéhoto tunela by mohla byť evakuácia obyvateľov mesta na pravý breh rieky v prípade kritickej situácie. Skutočný strmý okraj hory Chufut-Kale a jej označenie vo Voynichovom rukopise. Na obr. 21. Je zobrazený pohľad na horu, na ktorej sa v našej dobe nachádza jaskynné mesto Chufut-Kale. Aj po 500 rokoch sa zachoval strmý charakter vrcholu, takmer kolmá hrana. Je ľahké si všimnúť, že táto skutočnosť je zohľadnená aj vo fragmente výkresu a je zohľadnená veľmi jasne. V tomto fragmente sú okrem všetkého uvedeného vyššie dve skupiny po 53 hviezd. a 43 ks. Hviezdy sú usporiadané v radoch, takže tvar týchto skupín nenesie žiadnu informáciu. Ak vezmeme za základ ich celkový počet (96 kusov) a preložíme tento počet na roky chronológie, podobne ako pri výpočtoch na fragmente moskovského Kremľa, dostaneme rok 1588. Tento konkrétny rok nebolo možné nájsť v chronológii, ale je známe, že koncom 16. storočia sa Bakhchisarai stal hlavným mestom Krymského chanátu a Chufut-Kale prakticky stratilo štatút osady. Ale opäť, Voynichov rukopis bol napísaný pred týmto obdobím. Preto buď toto číslo znamená niečo iné, alebo je to opäť predpoveď kňaza. Veľký zavolžský múr v kresbe vo Voynichovom rukopise a v skutočnosti. Je tu ešte jeden bod, ktorý stojí za pozornosť. Pri skúmaní dvoch fragmentov očíslovaných „1“ a „2“ (obr. 22) je ľahké si všimnúť obraz steny medzi nimi. Nenachádzajú sa tu prakticky žiadne architektonické prvky. Má však špecifickú vlastnosť, zvláštny hranatý výčnelok. Keď sa vrátime do našej histórie, nachádzame informácie o existencii tzv Veľký transvolžský múr. Známky jeho existencie sa zachovali dodnes. Začalo to v delte Volhy, tiahlo sa až po Kazaň a ďalej až po stredný Ural. Jeho celková dĺžka bola asi dva a pol tisíc kilometrov. Je potrebné poznamenať ešte jeden bod. Múr začína v oblasti Astrachaň v stepnej oblasti a končí na Urale, v hornatej oblasti. Táto skutočnosť je zohľadnená vo výkrese. Počiatočná a konečná časť steny sú označené odlišne. Tieto skutočnosti s vysokou mierou pravdepodobnosti dávajú dôvod domnievať sa, že Voynichov rukopis hovorí o tomto území. 23. obr. Štruktúra ríše Veľkej Tartárie. Všetky vyššie uvedené skutočnosti sú dôvodom na vyvodenie záveru. Celá kresba na liste 86 Voynichovho rukopisu nie je ničím iným ako zobrazením.
Obrázky a zdroj:
https://www.facebook.com/share/p/1BmDmsJF5h/

⚡️ATMOSFERICKÁ ELEKTŘINA SLOUPY, OBELISKY, LAMPY, VĚŽE Budovy naší starověké civilizace fungovaly jako energetické rezonátory-generátory, transformovaly vibrace iontů na elektřinu a bezdrátově přenášely energii na Zemi prostřednictvím kondenzátorů (baterií), jako jsou oblouky, věže, rotundy, sloupy a obelisky. Pracovaly s piezoelektřinou z krystalického křemene, akumulovaly elektrický náboj, generovaly vysoké napětí, produkovaly elektronické frekvence a ultrazvukové zvukové vlny ⚡️Piezoelektřina je elektrický náboj, který se hromadí v krystalech, žule, vápenci s křemenem, v určité keramice, kostech, DNA a v různých proteinech, atd. v reakci na aplikované mechanické namáhání Klasická trajektorie iontů v magnetickém poli je reprodukována na vrcholu některých sloupů. Iontový sloup popisuje pohyb iontů a vytváří torus a toroidní vír. Iontové sloupy jsou na vrcholku věže Obvodního soudu ve Znojmě t.me/INFO_STOP_COVID/2936 PLAYLIST TARTÁRIE www.youtube.com/watch?v=uoSeyewYjnk&list=PLkIZd9QoQsbGpKj6_8sRzJWGDSoq--4on

TARTARSKÉ PLAZMOVÉ TOROIDNÍ REZONÁTORY TOKAMAK💥 🏛Stavba rezonátoru vyžaduje špičkové inženýrství, čisté materiály a hluboké znalosti. Historicky se jeho srdce (tokamak) ukrývalo v osmiúhelníkovém baptisteriu. Šlo o fúzní reaktor chlazený přírodním pramenem pod zlatou kopulí. Podobná veřejná zařízení známe dnes jako studny. ⚡️ResonaTOR je iontový fúzní reaktor v toroidním tvaru. Jeho úkolem je vibrovat s éterem a ukládat vibrace pro tvorbu vysokofrekvenční elektřiny. Srdce motoru bylo v podzemí, ale technologie byla ukradena a utěsněna. 🧲Tokamak udržuje horkou plazmu magnetickým polem. Éter produkuje energii, když jsou ionty zahřáty v torusu, čímž vzniká vodivá plazma. Naše staré osmiboké budovy byly tedy motory. 👽Dnešní věda je často jen zkreslením pokročilé vědy minulosti.

Jak Petr I. potíral vše ruské. Po roce 1700 zaváděl Petr I. krutá nařízení a tresty, které měli vymazat ruské zvyky a kulturu. Cz titulky

Proč nosí ruský car a tatarský vládce stejné oblečení?
Fotografie pochází z rytiny Nicholase de Clercka z roku 1621.
„Basilius Magnus - Dux Moscoviae Russiae Imperator“ - car Ivan Hrozný. „Tamerlán, císař Tartarů“ - Tamerlán, vládce Tartaru.